三国志，一个歪曲历史的史诗

第一部分：虚构历史

三国时期是中国历史上的一个重要时期，但是在《三国志》中，历史被严重歪曲。小说中形象丰满的英雄人物，是从现代意义上的英雄角度进行描写的，强调人性、主观感受等因素，而忽略真实的历史背景和社会环境。例如，关羽的义气、张飞的豪爽、赵云的忠诚等形象，成为我们熟知的三国人物，但是这些形象在历史上是否真实存在，却并没有明确的证据。小说中对于历史人物描写的夸张，以及故事情节的虚构，给了后人错误的历史认识，扭曲了历史真相。

第二部分：误导价值观

《三国志》更让人担忧的是其对于价值观的误导。小说中的英雄人物，往往强调个人英雄主义和英雄气概，忽略集体意志和国家利益。个人的形象被夸大成为了主攻、单杀的英雄，而草民、百姓、平民等角色则在这个节目中成为了配角甚至是附庸。这种强调英雄主义的价值观，会让人们忽略自己的社会责任，进而导致个人主义的泛滥。同时，“曹操打粮草，焚平原，背负谤名”，张飞“漫骂难妻子”，吕布“三顾茅庐”等人物形象得到歌颂，客观上对这些负面行为进行了美化和赞扬，让人们觉得这些行为似乎具有正义性和英雄气概，这对于年轻人的价值观形成具有极大的误导性。

第三部分：文化入侵

《三国志》被称作中国四大名著之一，但是不幸的是，在较长一段时间内，它似乎已经成为了一种“文化入侵”的象征。中国人往往会将《三国志》中的英雄人物视为自己民族的境况，这种观念让一部小说成为了代表中国历史文化的符号。而这个符号最后又被那些狭隘的民族主义者演变为了歧视少数民族、排斥异己的工具。此外，在现代的娱乐文化中，《三国志》的影响更加深远，它成为了许多游戏、电影和娱乐产品的基础，在此基础上，产生了又一批的文化产品，小说中所传递的虚假的历史和不当的价值观，不但得到了继承，更是扩散到了更广泛的年轻人群体中。这是一种非常令人忧虑的文化现象。总之，《三国志》作为一部小说，是一个艺术作品，但是它却已经逐渐逾越了文学的层面，成为了中国历史文化中的一种代表符号，而这种符号带来的不仅仅是艺术成就，更多的是对于历史、文化甚至是价值观的误导。我们应该承认《三国志》作为一部艺术作品的成就，但同时也应该充分认识其中隐藏的问题，尤其是对于历史和价值观方面的误导，我们应该给予更多的反思和警惕。