相看两不厌唯有敬亭山修辞手法（敬亭山之美）

敬亭山之美

“相看两不厌，唯有敬亭山”，这是中国古人对于敬亭山的赞美之词。无论是史书、诗歌还是绘画，敬亭山都是被褒扬的对象之一。今天，我们来进行一次关于敬亭山的修辞探究，看看这座山是如何被人们赞美的。

比拟手法：敬亭山如琼岛

在《春秋左传》中，敬亭山就被形容为“维其高则列于云，维其下则如洛水之波，其广如琼州之隅。”这里用到了比拟手法，作者把敬亭山与琼州之隅进行比喻，用以突出敬亭山的壮丽和美丽。

在后来的文学作品中，这种比拟手法也被广泛应用。比如唐代杜牧的《赋得古原草送别》，其中有一句“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。”其中“春风吹又生”比喻着“野火烧不尽”，“野火”和“枯荣”之间是明显的对比关系。

夸张手法：敬亭山如直插云霄

有些文学作品中，作者为了突出敬亭山的高耸，使用了夸张手法。比如唐代杜甫在《奉赋九百字》中写道，“万仞岩峦削，沥青泉水浅。阴影复盘石，阳光映树间。千峰披雪色，百泉含琥珀。汲流高邃处，直插云霄端。”这里用到的“直插云霄”就是夸张手法，将敬亭山比喻成可以直接插入云霄的高耸之物。

明代袁宏道的《敬亭山道中遇盗》中也有“群山环抱，中有一峰，称敬亭之山。刻画之术不能形容其形，直插云霄，高不可测。”这里同样用到了夸张手法，将敬亭山比喻成刻画之术无法描绘的高耸之物。

拟人手法：敬亭山聆听风雨

在一些文学作品中，敬亭山被拟人化，赋予了人类的思维能力和情感。比如唐代白居易的《赋得敬亭山》中写道，“迢迢敬亭山，郁郁青青楼。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。以松乔为笔，以石髓为文，纪功立极西南功，治亂不惊东北烽。”这里用到的是拟人手法，将敬亭山比喻成有感情和思维的生灵，可以纪功立极，治理南疆，担当东北重任。

在清代纪昀的《四库全书》中也有“敬亭山聆雨霖而胡琴剑客”，这里同样使用了拟人手法，将敬亭山赋予了听雨和欣赏琴剑客的能力。

敬亭山之美，赞美之词不计其数。没有了敬亭山，世界将又少了一份美好，我们需要好好地欣赏、保护它。