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辛弃疾菩萨蛮书江西造口壁这首词共押了几种韵(辛弃疾陈抟菩萨蛮:词史珍品)

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辛弃疾陈抟菩萨蛮:词史珍品

词史背景

辛弃疾(1140-1207),字幼安,号稼轩,眉山人,南宋著名文学家。他的词既有豪放激昂的“南唐二主词”,又有婉约细腻的“苏门四学士”风格。而代表他后一类的词作便是《菩萨蛮》。

南宋前期,词坛上以词人李清照、欧阳修以及辛弃疾为代表。当时的词家,多半喜欢把情思化作天地和自然景象,借以抒发自己的哀思与感慨。而辛弃疾的词,则更加关注人际关系以及自己个人的情感体验。

《菩萨蛮》的内涵及辛弃疾的情感

“蛮”在当时并不是指南方野蛮人的意思,而是指“南境”之意。《菩萨蛮》是一首描绘南境山水的词作。词中分别描写了景色中的菩萨坪、石壁、神龛、泉石、花树等等元素,并带入了自己的情感体验。

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比如“菩萨坪边水如练,山头响处琴声残”,辛弃疾把自己比作独奏琴声的人,被传到远处的山脉回响。而“石壁已然秋气薄,浸虚幽泉照影多”这句,则有一种斩钉截铁的神韵,仿佛在令那些无法抵达深谷之处的人知道,“深闺人自秋千过”——石壁和幽泉这一模一样的两个东西,难道不代表了他自己与他的女人,他的爱情吗?

《菩萨蛮》的押韵技巧

辛弃疾在《菩萨蛮》中使用的韵部相对比较丰富,一共用了9个韵,分别是“平声a、ia、ua、üa、ao,仄声an、ian、uan、üan。” 而在押韵中,辛弃疾经常使用折衷押韵,或者不拘一格的押韵方式,这也让这首《菩萨蛮》有一种随意自得的感觉。

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比如第一句“南国宝刹通禅扃,西江月色正清明”,“禅”和“清”并非同一韵部,但辛弃疾仍旧视它们为同音,因为在南宋的语言环境中,“前”、“中”、“后”三声已步入模糊状态。而在古诗中,只要字音相近,同时包含前后三声,就可以视为同一个韵部。

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而在词牌方面,《菩萨蛮》是用较为少见的陈抟韵来写的,这种押韵多用于诗歌中,而在辛弃疾的词中则显得比较罕见。当然,这也是这首词作能够有别于其他宋一代华丽辞藻的词作之一的原因。

《菩萨蛮》是辛弃疾具有代表性的一首作品,通过对南境的生动描绘和自己的情感表达,呈现了一个虔诚忠厚的南宋人士形象。而他的押韵方式以及对词牌的运用,也为他的词作增添了浓厚的艺术色彩。