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窦娥冤作者为什么要写三桩誓愿(为什么作者要写三桩誓愿——解读《窦娥冤》)

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为什么作者要写三桩誓愿——解读《窦娥冤》

一、传统美德与人性善恶的冲突

《窦娥冤》是明代戏曲作品,它始于传统美德与人性善恶两种极端的冲突。作者的第一桩誓愿“为冤者讨冤,以平衡社会正义”,因而被赋予了探究公平正义的新意义。故事中的窦娥是个身世不幸的女子,她父母早逝,嫁入豪门后不幸遭遇各种苦难,最终被冤枉入狱,甚至不幸身亡。她被难辞其咎的丈夫、丈夫的妾室以及恶势力所肆虐,却依然保持了对正义的坚信,为观众树立了一个个性鲜明的英雄形象。这一情节展现了传统美德的反面,既揭示了人性的丑恶面,同时也呈现了坚守正义的人物形象。

二、社会形态与制度困境的难解局面

破坏社会正义的罪犯并不是没有被绳之以法,但他们制造的影响却深远长久。窦家为了营救窦娥,不惜一夜连环赌咒,最终将自己毁掉。这一剧情时代背景下反映了一个深刻的问题,即社会形态、制度困境带来了难以解决的局面。这时作者的第二桩誓愿“重视民生,扶持社会,以开创繁荣之园”,承载了作者对解决社会困局的思考。 而在剧中,吏、匪皆追杀窦家,但却屡次“无功而返”。这是社会形态恶化和制度腐败的轻浮和无能的反映。虽然当时朝廷已明令禁赌,但人们仍频频草莽赌博,不仅仅滋长了黑恶势力,并产生了令人深思的思考:如果政府根本管不住赌博这种善恶天平失调的现象,那么公正正义究竟还存在存续的理由吗?

三、心灵真挚与道德境界的高升

在窦家的毁灭过程中,代表着正义的人物依次离世,但作者的第三桩誓愿“敬爱生命,遵循道德,以开扬人生之路”,却给予了窦家及其遭受不幸的人物心灵真挚的寄托和最高境界的升华。窦娥和窦杰是这个故事的主角,两个人相濡以沫,不离不弃,最终相爱相杀解脱灵魂。他们之间真诚的情感展现了人类的大义和美德,深刻地体现了人性的深刻内涵,道德尺度与情感理性,无论是在哪个时代都是永恒的话题,引人深思。 综上所述,《窦娥冤》作品所体现的人性、社会与道德等多重层面的主题令人感触颇深,也对我们面对人间罪恶到底从哪儿入手查找进行了深入的思考和诠释,以此为警标。它蕴藏着对品及品德觉悟的人性深层洞察和对复杂时空环境的哲学思考。作为一个经典文学作品,《窦娥冤》犹如一枚锥锤,用锋利的锤锋捅穿了人性复杂多样的极富洞察力的内心世界,为中国戏曲作品的精神内核注入了新的血液和灵魂,因而也是值得我们探究和认真品味的经典作品。

窦娥冤作者为什么要写三桩誓愿(为什么作者要写三桩誓愿——解读《窦娥冤》)

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