呼唤圣人，续写第九天命

圣人的呼唤

自古以来人们便一直在寻求真理和信仰，其中儒道两派占据了中国思想文化的重要地位。儒学强调个人和社会道德修养，而道学更注重灵性修炼。汉朝时期，文学家和教育家杨雄被誉为“渔者之神”，他以《释名》为主要著作，著述颇丰，鹤鸣洞天、蟾宫折桂、桃源幻境等形象生动的词汇均出自他之手。他的思想家一直传承至今，并且在不断地进化和发展。作为中国古代的儒道先贤之一，杨雄是人们心中的圣人，今天我们重温他的思想与行为，也是对他真正的呼唤。

圣人的思想

杨雄可谓是中国思想史上的一位重要人物。他发扬儒家道德伦理，强调人的道德和本性，同时又有意识地借鉴道家思想。他的著述富有哲理上的内涵，是中国古代哲学历史中的重要文献。尤其在关于“天命”的理论上，杨雄曾有过深刻的思考，“天命”对于他而言是一种精神面向的自我界定。在他看来，人类的一切都是由道执掌的。呼唤圣人，不仅是对于人类自身历史及发展的振奋，更是唯有圣人的力量，才能代表绝对的道，引领人类的前进。

圣人的行为

圣人的智慧和思想，不仅反映在书本中，更体现在他的行为上。杨雄具有极大的道德操守和高度的自律意识。他一生以修身自宁、教化人心为己任，严格要求自己，也带领厚德载物的后人耕耘人类文化圣地。杨雄的精神信仰，对于当下的社会也有着积极的启示意义。呼唤圣人，希望能够喻示人类自身已经积累了很多的智慧和荣光，有了一种心田之角的家国情怀，有了一种纯净而自信的文化自觉。 呼唤圣人，不仅是对于杨雄思想的继承发扬，也是人类发展道路上的深思。在世界近代史上，对战乱冲击和自然灾害，人们不断呼唤救援和协助。而当今的人类正面临着多方面的挑战，如人口资源、科学技术和环保问题等等。面对这些问题，一个人的力量毕竟是微不足道的，我们唯有星罗棋布地呼唤圣人、呼唤众人的合力，才能让世界更美好。作为文化之邦的我们，更有义不容辞的责任把呼唤圣人进行到底，保持中华民族的文化优势，在全球文化交流中发挥更加积极的作用。